آگوستین

array(26) { ["small_excerpt"]=> string(280) "کتاب «آگوستین» نوشته‌ی کارل یاسپرس، به بررسی زندگی، آثار، و افکار آگوستین قدیس می‌پردازد و چالش‌های فکری او را در مسیر کشف حقیقت و معنویت تحلیل می‌کند. " ["images"]=> array(1) { [0]=> array(24) { ["ID"]=> int(2852) ["id"]=> int(2852) ["title"]=> string(19) "آگوستین - 02" ["filename"]=> string(28) "آگوستین-02-scaled.png" ["filesize"]=> int(124670) ["url"]=> string(78) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-scaled.png" ["link"]=> string(48) "https://stage.kharazmipub.ir/?attachment_id=2852" ["alt"]=> string(0) "" ["author"]=> string(1) "4" ["description"]=> string(0) "" ["caption"]=> string(0) "" ["name"]=> string(45) "%d8%a2%da%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c%d9%86-02" ["status"]=> string(7) "inherit" ["uploaded_to"]=> int(460) ["date"]=> string(19) "2025-11-18 09:08:58" ["modified"]=> string(19) "2025-11-18 09:49:41" ["menu_order"]=> int(0) ["mime_type"]=> string(9) "image/png" ["type"]=> string(5) "image" ["subtype"]=> string(3) "png" ["icon"]=> string(65) "https://stage.kharazmipub.ir/wp-includes/images/media/default.png" ["width"]=> int(1730) ["height"]=> int(2560) ["sizes"]=> array(30) { ["thumbnail"]=> string(79) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-150x150.png" ["thumbnail-width"]=> int(150) ["thumbnail-height"]=> int(150) ["medium"]=> string(79) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-203x300.png" ["medium-width"]=> int(203) ["medium-height"]=> int(300) ["medium_large"]=> string(80) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-768x1136.png" ["medium_large-width"]=> int(768) ["medium_large-height"]=> int(1136) ["large"]=> string(80) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-692x1024.png" ["large-width"]=> int(692) ["large-height"]=> int(1024) ["1536x1536"]=> string(81) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-1038x1536.png" ["1536x1536-width"]=> int(1038) ["1536x1536-height"]=> int(1536) ["2048x2048"]=> string(81) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-1384x2048.png" ["2048x2048-width"]=> int(1384) ["2048x2048-height"]=> int(2048) ["70x"]=> string(78) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-70x104.png" ["70x-width"]=> int(70) ["70x-height"]=> int(104) ["woocommerce_thumbnail"]=> string(78) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-scaled.png" ["woocommerce_thumbnail-width"]=> int(203) ["woocommerce_thumbnail-height"]=> int(300) ["woocommerce_single"]=> string(78) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-scaled.png" ["woocommerce_single-width"]=> int(600) ["woocommerce_single-height"]=> int(888) ["woocommerce_gallery_thumbnail"]=> string(78) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/آگوستین-02-scaled.png" ["woocommerce_gallery_thumbnail-width"]=> int(68) ["woocommerce_gallery_thumbnail-height"]=> int(100) } } } ["print_year"]=> string(4) "1369" ["page_count"]=> string(3) "162" ["reprint_count"]=> string(1) "1" ["isbn"]=> string(38) "۶ - ۰۹۹ - ۴۸۷ - ۹۶۴ - ۹۷۸" ["awards"]=> bool(false) ["shop_link"]=> string(0) "" ["fidibo_book_link"]=> string(73) "https://fidibo.com/book/177669-%D8%A2%DA%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86" ["fidibo_audio_link"]=> string(0) "" ["taghche_book_link"]=> string(75) "https://taaghche.com/book/222266/%D8%A2%DA%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86" ["taghche_audio_link"]=> string(0) "" ["ketabrah_book_link"]=> string(0) "" ["ketabrah_audio_link"]=> string(0) "" ["about_text"]=> string(2451) "

کتاب «آگوستین» نوشته‌ی «کارل یاسپرس»، نه فقط یک بررسی تاریخی یا تحلیلی از شخصیت و تفکر آگوستین قدیس (فیلسوف باستانی)، بلکه سفری به درون چالش‌های انسانی در مواجهه با معنویت، عقلانیت، و وجدان فردی است. یاسپرس، با نگاهی ژرف و ساختارمند، زندگی و اندیشه‌های آگوستین را بازآفرینی می‌کند و به خواننده این فرصت را می‌دهد تا از دیدگاه‌های متفاوت به یکی از تاثیرگذارترین متفکران تاریخ فلسفه و الهیات غرب بنگرد.

این کتاب فراتر از یک مطالعه ساده درباره فلسفه یا دین است. یاسپرس تلاش می‌کند تا تنش‌های درونی آگوستین، از جمله مبارزات او با تردید، اشتیاق او برای کشف حقیقت و جستجوی او برای آرامش روحی را به شکلی ملموس و تأمل‌برانگیز به تصویر بکشد. او به‌ جای بازگویی صرف رویدادهای تاریخی، بر فرآیند شکل‌گیری ایده‌ها و نگرش‌های آگوستین تمرکز می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه این ایده‌ها نه تنها زندگی او بلکه قرن‌ها اندیشه دینی و فلسفی را تحت تأثیر قرار داده‌اند.

یاسپرس با حساسیت به تضادها و تناقض‌های شخصیت آگوستین، او را نه به عنوان یک قدیس بی‌عیب و نقص، بلکه به عنوان انسانی پیچیده و پرتلاش به تصویر می‌کشد. او به‌طور خاص به تأثیرات روان‌شناختی، فرهنگی، و اجتماعی دوران آگوستین بر اندیشه‌های او می‌پردازد و سؤالاتی را درباره معنای زندگی، آزادی، و مسئولیت مطرح می‌کند که همچنان در عصر ما نیز جای تأمل دارند.

«آگوستین» کتابی است که خواننده را به چالش می‌کشد: نه فقط برای درک اندیشه‌های آگوستین، بلکه برای بازاندیشی در زندگی و باورهای خودش.

" ["other_authors_review"]=> array(3) { [0]=> array(4) { ["img"]=> string(64) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/book-icon.webp" ["name"]=> string(36) "مجله دانشگاهی فلسفه" ["about"]=> string(25) "The Review of Metaphysics" ["review"]=> string(327) "«در کتاب «آگوستین»، کارل یاسپرس کاوشی عمیق در ابعاد فلسفی و الهیاتی اندیشه‌های آگوستین ارائه می‌دهد و راهی میان دیدگاه‌های اگزیستانسیالیستی و الهیات اولیه مسیحی ایجاد می‌کند.»" } [1]=> array(4) { ["img"]=> string(64) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/book-icon.webp" ["name"]=> string(48) "مجله بین‌المللی فلسفه دین" ["about"]=> string(48) "International Journal for Philosophy of Religion" ["review"]=> string(221) "«کتاب «آگوستین» از یاسپرس، مطالعه‌ای جذاب است که خواننده را به سفری درونی درباره ایمان، خرد و مسائل انسانی دعوت می‌کند.»" } [2]=> array(4) { ["img"]=> string(64) "https://kharazmipub.ir/wp-content/uploads/2025/04/book-icon.webp" ["name"]=> string(21) "فلسفه امروز" ["about"]=> string(16) "Philosophy Today" ["review"]=> string(244) "«یاسپرس با نگاهی تازه به شخصیت آگوستین، توانسته است مفاهیم پیچیده را به زبان ساده و قابل فهم برای مخاطبان فلسفی و غیر فلسفی ارائه کند.»" } } ["readable_slice"]=> string(2211) "

«ویژگی فلسفه تاریخ آگوستین: نوشته‌های آگوستین را آغاز فلسفه تاریخ باختر زمینی انگاشته‌اند. راستی این است که او پرسش درباره مبدأ و غایت تاریخ را طرح کرده و توجه به تاریخیت ذات انسانی ما را که مبنائی غیر تجربی دارد، برانگیخته است. معنی این تاریخیت را آگوستین در شکل خاص مسیحیش به زبان آورده‌است. کلیسا و دولت را همچون ذواتی در محدوده زمان تلقی کرده و نبردشان را با هم توجیه نموده‌است. همچنین تنش بزرگ همه هستی انسانی را میان ایمان درست و بی‌ایمانی نادرست آشکار ساخته‌است.

ولی آگوستین طرح معینی از تاریخ جهان مبتنی بر واقعیات را حتی آغاز هم نکرده است. طرح‌های بزرگ فلسفی تاریخ جهان در قرن‌های اخیر از منبعی دیگر برآمده‌اند و نمی‌توان آن‌ها را مثلا صورت این جهانی یافته اندیشه‌های آگوستین انگاشت. پایه این طرح‌ها، پژوهش در امور تجربی و دست‌یافتن بر واقعیات و مرزهایی است که آگاهی فلسفی را بر می‌انگیزند. نگرش تازه به تاریخ جهان بدان‌سان که در باختر زمین پیدا شده‌است، از يك‌سو دانش تجربی درباره تاریخ جهان را فوق‌العاده گسترش داده و با نظر انتقادی بیان کرده‌است و هنوز راهی است که پایانش را امروز نمی‌توان دید، و از سوی دیگر سبب شده‌است که طرح‌های مبتنی بر فرضیات، قدرت و اهمیت خود را از دست بدهد. امروز، دیگر مسأله این نیست که مثلا آیا تاریخ، گردشی تکراری و دایره وار و ابدی است یا در راهی مستقیم پیش می رود.»

" ["book_sample_pdf"]=> string(68) "https://kharazmi-pub.ir/wp-content/uploads/2025/04/Augustin-1-13.pdf" ["audio_slices"]=> bool(false) ["author"]=> array(1) { [0]=> object(WP_Post)#5211 (24) { ["ID"]=> int(426) ["post_author"]=> string(1) "3" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-16 14:15:16" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-16 10:45:16" ["post_content"]=> string(6482) "

زندگی‌نامه‌ی کارل یاسپرس

کارل تئودور یاسپرس (۲۳ فوریه ۱۸۸۳ – ۲۶ فوریه ۱۹۶۹) روان‌پزشک و فیلسوف آلمانی-سوئیسی بود که به یکی از تأثیرگذارترین شخصیت‌ها در حوزه فلسفه اگزیستانسیالیسم و فلسفه مدرن بدل شد. او در اولدنبورگ آلمان به دنیا آمد و ابتدا به تحصیل حقوق پرداخت، اما به زودی رشته خود را به پزشکی تغییر داد و در سال ۱۹۰۹ از دانشگاه هایدلبرگ فارغ‌التحصیل شد. علاقه او به روان انسان باعث شد که به روان‌پزشکی روی بیاورد، و آثار پیشگامانه‌اش پایه‌های روان‌پزشکی پدیدارشناختی را بنیان نهاد.

یاسپرس با انتشار کتاب «روان‌پزشکی عمومی» در سال ۱۹۱۳ شهرت اولیه خود را کسب کرد. این کتاب روش‌شناسی جدیدی را به حوزه روان‌پزشکی معرفی کرد و بر اهمیت تجربه‌های ذهنی و درک دنیای درونی بیماران تأکید داشت. با این حال، نارضایتی او از رویکرد صرفاً علمی در روان‌پزشکی باعث شد که به فلسفه روی بیاورد و به بررسی پرسش‌های گسترده‌تر وجودی و متافیزیکی بپردازد.

در دهه ۱۹۲۰، یاسپرس به طور کامل وارد دانشگاه شد و به عنوان استاد فلسفه در دانشگاه هایدلبرگ فعالیت کرد. آثار فلسفی او که تحت تأثیر سورن کی‌یرکگور، فردریش نیچه و ایمانوئل کانت قرار داشتند، موضوعاتی همچون آزادی، تعالی، و محدودیت‌های فهم انسانی را بررسی کردند. آثار مهمی همچون «فلسفه» (۱۹۳۲) و «عقل و وجود» (۱۹۳۵) شهرت او را به عنوان یکی از متفکران برجسته اگزیستانسیالیسم تثبیت کردند.

دوران حرفه‌ای یاسپرس تحت رژیم نازی با چالش‌های جدی مواجه شد، زیرا او با ایدئولوژی نازی‌ها مخالف بود و همسرش، گرترد مایر، یهودی بود. در سال ۱۹۳۷ از دانشگاه اخراج شد و دوران جنگ جهانی دوم را در انزوای نسبی گذراند. پس از جنگ، یاسپرس به یکی از مدافعان سرسخت دموکراسی و حقوق بشر بدل شد و در آثاری همچون «مسئله گناه آلمان» (۱۹۴۶) بر لزوم پاسخگویی آلمانی‌ها تأکید کرد.

در سال ۱۹۴۸، یاسپرس به بازل سوئیس نقل مکان کرد و فعالیت‌های علمی و نگارشی خود را ادامه داد. آثار متأخر او، از جمله «منشأ و هدف تاریخ» (۱۹۴۹)، دامنه پژوهش فلسفی او را به تاریخ، فرهنگ، و امکان وحدت جهانی گسترش داد. یاسپرس تا زمان مرگش در سال ۱۹۶۹ چهره‌ای تأثیرگذار باقی ماند و میراثی ماندگار در تقاطع روان‌پزشکی، اگزیستانسیالیسم، و اخلاق به جا گذاشت.

درباره‌ی کارل یاسپرس

کارل یاسپرس فیلسوف و روان‌پزشک برجسته قرن بیستم بود که آثارش تأثیر ماندگاری در هر دو حوزه بر جای گذاشت. او فعالیت حرفه‌ای خود را با روان‌پزشکی آغاز کرد و سپس به فلسفه روی آورد. آثار اولیه او، به ویژه کتاب «روان‌پزشکی عمومی»، با تأکید بر درک تجربه‌های ذهنی بیماران به جای طبقه‌بندی صرف بیماری‌های روانی، انقلابی در این حوزه ایجاد کرد.

به عنوان فیلسوف، یاسپرس به یکی از چهره‌های مرکزی اگزیستانسیالیسم تبدیل شد، هرچند ترجیح می‌داد رویکرد خود را «فلسفه وجود» بنامد. تحت تأثیر متفکرانی همچون کی‌یرکگور، نیچه و کانت، یاسپرس به پرسش‌های عمیقی درباره وجود انسانی، آزادی، و ماهیت حقیقت پرداخت. آثار او اغلب محدودیت‌های دانش انسانی و مفهوم تعالی را بررسی می‌کردند؛ مفهومی که به جنبه‌های فراتر از فهم تجربی اشاره دارد. فعالیت‌های یاسپرس فراتر از فلسفه و روان‌پزشکی به مسائل اجتماعی و سیاسی نیز گسترش یافت.

یاسپرس نویسنده‌ای پرکار بود که به طیف گسترده‌ای از موضوعات، از متافیزیک و الهیات گرفته تا فلسفه تاریخ، پرداخت. ایده‌های او درباره ارتباط انسانی و «موقعیت‌های مرزی» زندگی ـ لحظات بحرانی که فرد را وادار به مواجهه با ماهیت وجودی خود می‌کندـ تأثیری ماندگار بر جای گذاشته است. سهم کارل یاسپرس در فلسفه وجودی و بحث‌های اخلاقی و حقوق بشر، همچنان در مواجهه با چالش‌های دنیای مدرن طنین‌انداز است. تعهد او به کاوش در اعماق وجود انسانی و محدودیت‌های عقل، او را به یکی از متفکران عمیق دوران خود بدل کرده است.

" ["post_title"]=> string(21) "کارل یاسپرس" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(61) "%da%a9%d8%a7%d8%b1%d9%84-%db%8c%d8%a7%d8%b3%d9%be%d8%b1%d8%b3" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-26 14:52:14" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-26 11:22:14" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(56) "https://kharazmi-pub.ir/?post_type=originator&p=426" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(10) "originator" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["translator"]=> array(1) { [0]=> object(WP_Post)#5213 (24) { ["ID"]=> int(431) ["post_author"]=> string(1) "3" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-16 14:16:11" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-16 10:46:11" ["post_content"]=> string(5074) "

زندگی‌نامه‌ محمدحسن لطفی

محمدحسن لطفی تبریزی، مترجم و نویسنده‌ی برجسته ایرانی، در سال ۱۲۹۸ شمسی در تبریز متولد شد. او در خانواده‌ای فرهنگی و اهل علم پرورش یافت که تأثیر عمیقی بر علاقه او به مطالعه و تحقیق داشت. لطفی تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در تبریز به پایان رساند و سپس در سال ۱۳۱۷ شمسی وارد دانشکده حقوق دانشگاه تهران شد و موفق به اخذ لیسانس حقوق گردید.

او پس از فارغ‌التحصیلی برای ادامه تحصیل به آلمان سفر کرد و در دانشگاه گوتینگن در رشته حقوق کیفری به تحصیل پرداخت. با این حال، وقوع جنگ جهانی دوم در سال ۱۳۲۲ شمسی موجب شد که تحصیلات او در آلمان ناتمام بماند و به ایران بازگردد. اما علاقه و پشتکار او برای ادامه تحصیل باعث شد که چندی بعد بار دیگر به آلمان بازگردد و در سال ۱۹۴۷ میلادی (۱۳۲۶ شمسی) موفق به دریافت درجه دکترا در رشته حقوق کیفری شود.

پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۲۹ شمسی، لطفی فعالیت‌های خود را در حوزه تدریس و ترجمه آغاز کرد. او در کنار تدریس در دانشگاه، به عنوان یکی از مترجمان برجسته در حوزه فلسفه و علوم انسانی شناخته شد و آثاری ارزشمند را به فارسی ترجمه کرد. از جمله آثار ترجمه‌شده توسط لطفی، علاوه بر «آگوستین» می‌توان به «اعترافات» اثر کارل یاسپرس، «مجموعه آثار افلاطون» در چهار جلد و « اخلاق نیکوماخوس» و «مابعدالطبیعه» اثر ارسطو اشاره کرد. وی در ۲ آذر ۱۳۷۸ شمسی درگذشت و میراثی بزرگ از ترجمه‌های فلسفی و علمی از خود به جای گذاشت.

درباره محمدحسن لطفی

محمدحسن لطفی تبریزی به دلیل دقت علمی، وفاداری به متن اصلی، و توانایی در درک عمیق مفاهیم فلسفی و ادبی، یکی از برجسته‌ترین مترجمان آثار فلسفی در ایران به‌شمار می‌آید. سبک ترجمه‌ی لطفی بر روانی و وضوح تأکید دارد و هم‌زمان به پیچیدگی‌های زبانی و فلسفی متن اصلی وفادار می‌ماند. او در آثار خود تلاش کرده است تا مخاطب فارسی‌زبان بتواند به همان عمق فکری دست یابد که خواننده‌ی متن اصلی در زبان‌های آلمانی یا انگلیسی تجربه می‌کند.

یکی از ویژگی‌های بارز کارهای لطفی، انتخاب دقیق آثار برای ترجمه است. او معمولاً آثاری را برمی‌گزید که یا برای اولین بار به فارسی ترجمه می‌شدند یا می‌توانستند خلأی در ادبیات فلسفی فارسی را پر کنند. برای مثال، ترجمه‌ی کتاب «آگوستین» اثر کارل یاسپرس، نمونه‌ای برجسته از رویکرد علمی و هنری لطفی است. او در این ترجمه توانسته مفاهیمی چون گناه اولیه، فیض الهی، و اراده‌ی آزاد را که در متن اصلی پیچیده و تخصصی هستند، به زبانی ساده اما دقیق ارائه دهد.

لطفی نه‌تنها مترجمی توانمند، بلکه اندیشمندی بود که همواره در آثارش تأثیر فرهنگ‌های مختلف را بر یکدیگر مورد توجه قرار می‌داد. او نشان داد که ترجمه، راهی برای ایجاد گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها و گسترش مرزهای دانش انسانی است. ترجمه‌های او همچنان به‌عنوان منابعی ارزشمند در دانشگاه‌ها و محافل علمی مورد استفاده قرار می‌گیرند و نشان‌دهنده‌ی میراث فکری و فرهنگی او هستند.

" ["post_title"]=> string(23) "محمدحسن لطفی" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(67) "%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d9%84%d8%b7%d9%81%db%8c" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-19 11:42:32" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-19 08:12:32" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(56) "https://kharazmi-pub.ir/?post_type=originator&p=431" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(10) "originator" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["authors_names"]=> string(138) "کارل یاسپرس" ["translators_names"]=> string(146) "محمدحسن لطفی" ["authors_reviews"]=> bool(false) ["translators_reviews"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["review"]=> string(1035) "«آگوستین یکی از معروف‌ترین آباء کلیساست و تأثیرش در کلیسای مسیحی به اندازه‌ای عمیق بوده‌است که پس از هزاروششصدسال، هنوز آثاری از آن باقی است؛ ولی مراد ما از ترجمه و نشر این رساله، آشنا ساختن فارسی‌زبانان با آگوستینِ فیلسوف است - نه با پدر کلیسای كاتوليك - فیلسوفی که شخصیت خارق‌العاده و نیرومندش، از يك سو جهان‌بینی یونانی ـ رومی را تقریباً هزار سال از اروپای مسیحی طرد کرد، و از سوی دیگر با اندیشه‌های ژرف خود نه تنها سرتاسر قرون وسطی را مجذوب خود ساخت، بلکه رفورماسیون (اصلاح مذهب) و رنسانس و عرفان باخترزمینی و حتی فلسفه تجربی (در بخش روانشناسی) از او الهام‌ها گرفت.»" } } ["quotes"]=> array(5) { [0]=> array(2) { ["text"]=> string(557) "

«یگانه مبنای تحول اندیشه آگوستین گرویدن به آئین مسیح است. ولی این تحول، عمری تکرار می‌شود و تنها از راه این تکرار است که کامل می‌گردد. این تحول، توسعۀ معنی گرویدن است و در این جریان هر چه با معنی گرویدن، بیگانگی دارد در گرویدن منحل می‌شود. از این رو غسل تعمید، برای او تکمیل گرویدن نیست بلکه آغاز آن است.»

" ["location"]=> string(0) "" } [1]=> array(2) { ["text"]=> string(535) "

«مرحله آزادی اراده آن زمان آغاز می‌شود که محبت، دیگر نیازی به مکلف بودن ندارد، بلکه عمل نيك را به جا می‌آورد بی‌آنکه احتیاجی به نیت داشته باشد، و از طریق واقعیت خود، هوس‌ها و تمایلات را از هم می‌پاشد. این واقعیت به هر کاری که بخواهد تواناست زیرا ارادۀ آمیخته به محبتش همان خود توانستن است.»

" ["location"]=> string(0) "" } [2]=> array(2) { ["text"]=> string(79) "

«دوست‌داشتنِ خود، سزاوار و ضروری است.»

" ["location"]=> string(0) "" } [3]=> array(2) { ["text"]=> string(199) "

«کسی که در آتش عشق می‌سوزد، هرچه روح معشوق را در همان آتش گرفتار بیند، به همان اندازه شعله‌ورتر می‌شود.»

" ["location"]=> string(0) "" } [4]=> array(2) { ["text"]=> string(375) "

«بدی، آزادی آدمی است که در سقوط آدم و از آن پس در گناه موروثی، در وجود هر انسانی تکرار می‌شود، و در مقابلِ خدا طغیان می‌کند. بدی، اثر خدا نیست، بلکه از آدمی است. ولی خدا گذاشته است که بدی باشد و اثر ببخشد.»

" ["location"]=> string(0) "" } } }
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/h308134/public_html/stage.kharazmipub.ir/wp-content/themes/afzaliwp-kharazmi/template-parts/book/about-originators.php on line 116

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/h308134/public_html/stage.kharazmipub.ir/wp-content/themes/afzaliwp-kharazmi/template-parts/book/about-originators.php on line 116

---